《道德经》：夫唯不争，故无尤

我们今天接着聊《道德经》第八章。老子在前面告诉我们做事要像水一样具有水德。做事的品性要“居善地、心善渊、予善天”。

老子接着讲“言善信”，意思就是说话要有诚信。善，即是親近；“信”当诚讲，有规律，有准头的，通俗的说法就是“靠谱的”。水就具有这样的品性，比如说大海潮汐不断地涨落，在生生不息地运动。它什么时候涨潮、什么时候退潮，是有规律的，有准头的，这就是“信”。

同样，大自然运行都有着自己的规律，不会偏差太大，除非是人类自己不遵循天之道了，才会出现反常。比如，雨水也是这样的，什么季节下雨，什么季节下雪，什么时候雨多雨少，它都是有准的，这叫靠谱，即“言善信”。这里老子还是借喻天之道，告诉我们做事说话要有信用，要诚信，一定要有准，这叫“言善信”。这样的品性在生活中处处可以用到。比如我们教育孩子，父母的言行要慎重，对孩子的每个承诺，千万不要欺骗，这也叫“言善信”。

同理，一个公司管理者如果朝令夕改，不断干扰管理过程，不断去改变自己的命令，直接会导致这家公司管理无序，这就不是好的管理境界。虽然，现在市场经济形势变化太块，决策者有时也要随机应变。但是，大的原则不应该改变，尽量保持决策在阶段时间内基本稳定最好，这样大家才能够适应这个诀策，然后去有序的执行。否则，整个公司管理运作，容易陷入混乱。这就是老子告诉我们的“言善信”的重要性。

接下来讲“正善治”。说水它具有这样的品性，“正”假借“政”，正，政也，是管理，管理就是“正”。善治，善于治理。对于管理的事务特别擅长去操作，这叫“正善治”。水为什么有这种品性？因为，水滋养的是众生，是天下万物。大家看，什么地方旱了，什么地方涝了，旱一段时间以后就会下雨，涝了水就会停等等，不一而足。在整体的大局面里，水是保持一定平衡的，这是一个大的管理系统，水是特别善于治理的，这叫“正善治”。老子虽然说的是水，但他实际上讲的是悟道的领导者。如果管理者具有这样的品性，他管理起来像水滋养众生一样，给什么地方滋养，什么地方涝了再让它旱一点，它会随时调整，这就叫“正善治”。

接着又讲“事善能”，他在做每一件事的时候，会特别有本领，才干。“能”就是才干、才智的意思，他在做具体事的时候非常的有才干。水可以滋养我们，还可以冲刷污垢，水可以载舟，也可以覆舟。甚至，现在都可以用水来发电等等。毫不夸张的说，水在做具体事的时候，非常有才干，非常有能量。这个“能”我们可以说他有才干，我们也可以说他善于蓄积能量，力量一旦发出来，能把石头都漂起来，再坚固的城池，大水来了以后都能给冲垮。它善于蓄积能量，这就叫“事善能”。

接着再讲“动善时”，时，机会，合适的时机。行动起来时，善于根据时间来调整自己的状态。比如说，水到夏天的时候就变成雨水、河水，到冬天又会演变成雪和冰。它会根据时间不同而变化，春天万物需要生发，小草需要向上长，树木需要发芽，这时候春雨就会及时的来到，来滋养大家，这就是“动善时”。也就是说，它的行动会考虑到周围的环境变化，考虑到时机是否成熟再去做事的。老子说，这种品性叫“动善时”，也是一种非常高明的境界，这个对我们炒股也有着重要的意义，所谓，择股不如择时，大体上就是这个意思---“动善时”。

以上，这一串的三字句，都是老子给大家讲的一系列的关于水的品性：“居善地，心善渊’，予善天，言善信，正善治，事善能，动善时。”

老子讲的这些品性，其实都是非常高明的做事法则。如果，我们能够把这些品性体悟透了，从中加以借鉴，这样大家做事就会知道什么时候该进，什么时候该退，遇事如何因势利导，因形而变。

老子讲的这些品性，都是在解释前面的“上善若水”，就是一个悟道者，以后怎么做事，才能像水一样具有这种品性。老子表面上说的是水，实际讲的是有道的管理者。这些话我们有机会把它抄下来，然后慢慢地琢磨琢磨。即使在当下，如果我们向这个境界如多靠拢的话，那么我们的处事境界一定会提高很多，这就是《道德经》在当下，仍然具有重大的现实意义之所在。

夫唯不争，故无尤。甲本作“唯不静，“争”、“静”二字音义兼通。

无尤，《玉篇》：“尤，过也。”《易、贲》：“终无尤也。”犹言无过失。

这里“尤”字最初是特殊的意思。奇特，超出一般范畴的叫“尤”。长得特别漂亮的，称之为“尤物”，就是超出一般的规范。一般女孩都长成普通的样子，而长成像天仙的样子，就叫尤物，所以尤，是特殊。“尤”接着延伸出责怪的意思，尤当名词讲是犯错误，“无尤”就是没有错误，没有过失。“

苏辙《老子解》水之七善：避高趋下，未尝有所逆，善地也；空虚静默，深不可测，善渊也：利泽万物，施而不求报，善仁也；圆必旋，方必折，塞必止，决必流，善信也；洗涤群秽，平准高下，善治也；遇物赋形，而不留于一，善能也；冬凝春冰，固溢不失节，善时也。有善而不免于人非者，以其争也。水唯不争，故兼七善而无尤。

夫唯不争，故无尤”。这话的意思就是正因为你不去争，不为自己去争夺利益，所以你才不会犯错误。

这里，老子讲的是一个非常高明的生活法则，生活智慧。“夫唯不争，故无尤”，你不争，相信你做管理会做得好，做人处事也会更加从容，这是一种人生的境界！