​清朝的建立是国家和民族的大一统，还是变相的民族压迫？

清朝的建立是国家和民族的大一统，还是变相的民族压迫？

明万历十年（1582年），时任内阁首辅张居正病逝，他生前所得罪的众多贵族豪强瞬间结成统一联盟，开始反扑。张居正“祸发身后”，举家被抄。万历皇帝长期不理朝政，“二十年深居静摄，付万事予不理”。再加上明末日益严重的党争事件和大规模的农民起义，大明王朝的统治陷入了严重的危机。与此同时，东北地区的女真开始崛起，并开始计划着向明朝进攻，统一全国。顺治元年（1644年），清军入关，统治中国276年的大明王朝宣告倒台。

按照常理来说，明朝末期的统治腐朽至极，人民无不怨声载道，痛恨至极，对于清军的入关，虽然不能说是夹道欢迎，但也应该带有一些期盼，毕竟一个新王朝刚刚建立，总会出台一些对百姓有利的相关政策，这也会有利于国家的休养生息。但是，事实却是全国各地都爆发了大规模的反清运动，甚至有些反抗是当地农民自发进行的。已经没有什么可以失去的人民宁愿选择已经没救的明王朝，也不愿意赌一把相信清朝，这究竟是为了什么呢？

清军入关，为了实现一个全新庞大帝国的长治久安，清政府确实做出了很多的努力，以安抚民心。自顺治元年（1644年）起，清政府多次下令鼓励垦荒，招抚流民。顺治十八年（1661年），全国垦田面积为549.3万余顷，到康熙二十四年（1685年），增长至607万余顷，乾隆三十一年（1766年）达到了741万余顷，已经接近明万历时的耕地数。这只是官方得到的数据，如果算上地方豪绅的瞒报，数目应该更多。单从耕地的变化就可以看出，清政府还是有安抚百姓的意愿的。除此以外，清政府还废除了匠籍制，对于从事手工业的民众来说这是一项利好的政策，较大程度上缓解了民众的反抗情绪。

除了对待百姓的方式，清政府对于一些汉族的士大夫、地主分子也进行了拉拢。当初清军入关时，并没有明目张胆地喊着要推翻明朝，而是打着“复君父仇”的旗号，将明朝士大夫的仇恨引到农民起义军身上。同时，进入北京之后，录用了一大批前朝官员，顺治二年（1645年）又紧接着恢复了科举，吸引了一大批汉族士大夫和知识分子。而且清人又在台湾和蒙古等地区的政策上采取了相应的措施，清朝很快就以一个统一和谐多民族帝国的面貌出现在世人面前。

但是，清朝毕竟是由满族贵族建立的，政权的核心仍然是以维护满族贵族为基础的。清人来自东北满族，人口相对于中原汉族自然是要少得多。清朝统治者为了建立并维持由一个人口较少、经济文化较落后的民族对以汉族为主体的人口众多、又富于反压迫传统的各族人民的统治，实行了一系列民族压迫政策。比如，清初的议政王大臣会议，完全被满族贵族所垄断，到顺治五年（1648年），虽然增设了满、汉尚书，但是实权大多掌握在满臣手里，“汉六部九卿奉行文书而已”。即使后来议政王大臣会议被军机处取代，满汉人员比例也严重失衡，最多的在乾隆一朝，这个比例也始终保持在三七分上下。并且，纵观满清一朝，仅有两位汉人坐过军机大臣的位置，分别是当了两年的刘统勋和当了六年的于敏。其余时间，军机大臣皆为满人。

军机处

除了中心权力人员的不等，满族贵族的子弟同样也拥有许多汉人没有的特权，比如贵族地位的世袭，满族贵族官僚的子弟不参加科举也可以获得官职。同时，清初实行大规模的圈地，也是为了保障八旗士兵的生活。大量的土地被贵族强占，所圈之地包括大量汉族地主和自耕农的土地，数量达16.6万余顷。一大批的农民沦为了圈地内的农奴，为了配合圈地，防止汉人的逃跑，清廷又颁布了逃人法，严惩逃跑或窝藏之人。而查解逃人的数量，是考核地方官员政绩的一项标准，所以一时冤假错案不断，受害者也都是汉人。直至康熙二十四年（1685年），皇帝才下旨废除圈地。

八旗士兵

而最严重的民族压迫政策，便是人尽皆知的薙发。汉族人自古以来，习惯束发，而清人满族的习惯则是薙发留辫。为了让汉人表示臣服，清人强迫汉人依满族习惯十日内薙发易服，同时以“留头不留发，留发不留头”做威胁，引起了汉人大规模的反抗。对于传统的汉人来说，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，清人的这种法令，是对传统伦理道德和风俗礼仪的破坏，是对本民族尊严的侮辱，这自然是不可容忍的。因为反对薙发，江南人民同清军进行了强烈的斗争。顺治二年间，清军因人民反对薙发，对江阴、嘉定、苏州、海宁等地展开了惨无人道的屠杀。据《中国人口史》的数据，明天启六年（1626年）中国的人口数为9987.3万人，到顺治三年（1646年），人口锐减到8848.6万人，减少1000多万，这其中还包括了满蒙藏等少数民族人口的加入，如果单独看汉人减少的数量，恐怕更多。

薙发易服

大陆地区基本平定之后，清政府又颁布了“迁海”令，强迫山东、江浙、福建、广东等沿海地区的居民内迁50里，为的是隔绝百姓与沿海抗清势力的联系。迁海的过程中，清人为了尽快达到目的，采取一系列非常手段，甚至直接烧毁房屋，使得大量的沿海人民流离失所。

总的来看，清朝的政策，尤其是初期的政策，本身就带有严重的矛盾性和摇摆性。这些政策从根本上来说，都带有落后的民族压迫性，这本身既是阶级压迫，也是民族压迫。而强行的薙发易服，更是对汉人精神上的践踏，最为直接地表现出民族压迫的性质，由此产生的矛盾和斗争也就不仅仅是阶级斗争的范围，同时带有了强烈的民族斗争色彩。

本文作者：深水长帆