​富足知廉耻(衣食足而知廉耻,仓廪实而知礼节)

富足知廉耻(衣食足而知廉耻,仓廪实而知礼节)

衣食足而知廉耻，只不过是一种一厢情愿“乌托邦”罢了；提出这个观点的人显然是儒家学说的“人性善”影响，不过偏偏忘了还有一句“人心不足蛇吞象”的“人性恶”之说。

儒家文化将整个社会理想化——一旦吃穿不愁，人们就会有也应该有羞耻之心、敬畏之心、怜悯之心；因为这是“人之初”。

但遗憾的是，偏偏就有人反其道而行之——吃饱喝足更加不知羞耻，饱暖思淫欲；于是，儒家就出现了另外一个学派，认为“人性恶”——

所以就必须“格物”然后“致良知”；强调“威武不能屈，富贵不能淫”；只有“修身”，才能“齐家”，推而广之，方可“治国平天下”。

人性，其实是非常复杂的，不可能一出生就“善”，更不可能一出生就“十恶不赦”；成长的环境非常重要，后天的教育不可缺少。

西方人（基督徒）干脆认为，人是有“原罪”的，基督徒的一生就是赎罪的一生——和“衣食“是否充足没有多大关系。

只要存在私有制，只有这个社会存在分配不公，只有现在仍然还有丑恶现象，就会有欲壑难平；而要真正“知羞耻”，必须加强个人修养与约束——不是不报，时候未到。

说白了，人是要有底线、有信仰的；换言之，如果没有底线，没有信仰，吃饱喝足和缺食少穿又有什么区别呢？不知羞耻的人都是整天饿肚子的吗？而知羞耻的人，也并非都是有钱人啊！

衣食足而知廉耻，我觉得主要是中国传统文化中对人的道德层面的要求。人的本质是动物，具有动物属性，吃喝拉撒，食色性也。但特性也是高级动物，与普通动物是有质的区别的，有思想，能接受教育，有精神享受，知道好恶对错，是非曲直。

人有追求物质生活的权力，都想过衣食无忧的富足生活，特别是现代社会飞速发展，温饱早已解决，衣食住行早已满足人的需求。但既使这样，人也应该知道廉耻，遵纪守法，法律是底线不能触碰，道德是高层次的约束。人应该高标准要求自己知道廉耻，重要取决教育，多用人性的道德标准约束欲望，去掉一些动物本性的为所欲为。

既使你再富裕再高位，也要有自己的原则底线，高尚情操，社会也应倡导知廉耻氛围，特别是教育、家庭更应有效引导孩子从小就树立道德标准，争做高尚情操的文明人。物质富裕了，精神也要脱贫，连廉耻都不知道的人与动物有何区别？只有人类文明提高了，社会文明才会发展进步，人类社会也才会变得更美好！