​女人要清楚钱的重要性，不是势利，是为了这些

女人要清楚钱的重要性，不是势利，是为了这些

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01

作家亦舒在《喜宝》的书中写道：我要有很多很多爱，如果没有，就要很多很多钱。

在婚姻中，女人想得到的东西是爱，可爱情离不开物质基础，因为柴米油盐和穿衣吃饭每一样都要花钱。

有爱，日子苦一点也无所谓，至少有个知冷知热的人相伴。没有爱有钱，日子也过得不会太差。

可是，有很多女人在婚姻中既没有爱，也没有钱，婚前想找个人结伴而行，最后发现风雨都是他带来的。

以前，有的女人把婚姻当成跳板，想以此过上想要的生活，可新的婚姻法把这条路给堵死了，男人的房子你没出钱，想离婚分房子没门。

想依靠男人而活的时代已经过去了，女人得先自己有钱，才能过上自己想要的生活。

那么，婚姻中，女人要清楚钱的重要性，不是势利，是为了这些：

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02

经济不独立的女人，连守护所爱之人的权利都没有。

马丽说离婚后，才知道自己有钱的重要性。

她和老公是大学同学，感情不错，可老公是个妈宝男，家里的大小事都要婆婆说了算，她只要表示不满，就会引来二对一的吵架场面。

有了儿子后，有个春节，她想回娘家拜年，婆婆提前给准备了礼物，就一袋几块钱的小包豆腐花，还有一包白糖加上年前买的糍粑，加起来不超过一百元。

她当时虽然觉得婆婆小气，但并没有放在心上，她想出门后找老公要点钱再买点补品，算是表孝心。

在路上老公死活不同意给钱她买东西，她当时身上没有钱，家里的钱都在老公手上，他不给，要多几次后，老公不耐烦地掏出一百元扔在地上，并对她说，你拿去买药吧。

她看着地上的钱，眼泪就下来了，做了几年的全职太太，他竟然连钱都舍不得为她花。

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离婚的导火线是她妈妈病了，要做小手术，她想拿点钱给妈妈略表孝心，可老公只同意给两百元，并说已经很多了，可以买不少的水果吃。

这件事情成了压死骆驼的最后一根稻草，她提出了离婚，没有争到儿子的抚养权，她只身南下打工。

开始很难，面对生活的苦，还要面对亲情的牵扯，她都咬牙挺过去了。

现在，她有钱了，可以守护自己所爱的人，不用看人脸色，不用卑微讨好就可以做自己想做的事情。

女人在婚姻中没有钱，意味着经济没有独立，靠男人施舍的财富来维持家庭，付出再多男人都会觉得理所当然，因为他觉得挣钱的人就是大爷，从心底里嫌弃女人，也不会尊重女人。

女人经济不独立，就不可能人格独立，太过依赖他人而活，又有什么资本来做自己想做的事情，守护所爱的人。

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03

婚姻中，女人的钱，就是女人的资本和退路。

杨悦说，她庆幸自己婚后一直努力挣钱，才在遭受老公的背叛后有选择的权利。

婚前，她一直觉得婚姻中最重要的是爱情，有没有钱并没有多大关系。

婚后，老公挣钱从不交给她，也不给她说一个月能挣多少，他舍得在他自己身上花钱，背着她给他父母十万。

她虽然心里不舒服，但因为爱都没有计较，她以为老公会珍惜她的好，却没想到他越来越把她当外人看，最后连话都很少说，像同一个屋檐下的陌生人。

女儿三岁时，她撞见了他和别的女人在一起，她迅速离开了这个没有温暖的家，离婚带走了女儿。

现在，她买了自己的房子，女儿乖巧懂事，学习品行兼优，活得不要太快活了。

婚姻中，女人的钱，能体现女人的资本，而有资本的女人过得不会太差。

作家韩寒说，我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。

金钱虽然是万恶之源，但它们却能成为挣脱困境的资本和退路，阻止生活恶化的最后屏障。

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冷竹小结：

婚姻中，女人有钱，就能遵从内心而不必有所顾虑。

卢梭说，我们手里的金钱，是保持自由的一种工具。

金钱能提供面包，而爱情的美好更要物质基础作铺垫，才能锦上添花。

女人手上有钱，就算伤心难过，也可以来场说走就走的旅行，不用因为没钱只能窝在家里。

直白一点，有钱就能做自己想做的事情，而不是被动的接受。

金钱更能解决婚姻生活中的很多难题，可以让女人有更多的选择。

毛姆在《人性的枷锁》中说：

人追求的当然不是财富，但必要有足以维持尊严的生活，使自己能够不受阻挠地工作，能够慷慨，能够爽朗，能够独立。

钱是为生活服务的，是生活中不可缺少的，尤其是婚姻生活中。

虽然没有规定女人要挣多少钱，可它在关键时候能体现出你的尊严和自由，让你有安全感。

真正幸福的人会让金钱为自己的幸福保驾护航，维持自己的体面和有尊重的生活。