​施耐庵与罗贯中,罗贯中和施耐庵的徒弟关系

施耐庵与罗贯中,罗贯中和施耐庵的徒弟关系

本文目录

1.罗贯中和施耐庵的徒弟关系 2.罗贯中和施耐庵是一个人吗 3.施耐庵和罗贯中是什么关系 4.罗贯中和施耐庵是什么关系

罗贯中和施耐庵的徒弟关系

没有历史考证，无法断定，有两个说法：

施耐庵和罗贯中同处于一个时期，那就是元末明初，而且从两人的作品来看《三国演义》和《水浒传》有很多相似之处。对此一些学者就好奇两人到底有什么样的联系。

目前得出了两种结论第一种有人认为施耐庵和罗贯中是师徒关系，有学者考证两个人生活在同一时期，而施耐庵比罗贯中要年长个二十多岁。第二个说法是他们俩其实是一个人，说罗贯中为了出版，用施耐庵的名字出书。

施耐庵和罗贯中是师生关系这一说法出自清人胡应麟的《少室山房笔丛》。在这本书里，谈到《水浒传》的创作时，胡应麟说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》（原文指的应该就是《三国演义》），绝浅陋可嗤也。”

历史考证：

根据学者的研究，施耐庵祖籍苏州，泰州兴化人，曾在钱塘做官，后来因故返回苏州。而罗贯中是山东东原人（今山东东平县），在那个车马很慢的年代，要说罗贯中千里迢迢跑去师从施耐庵，实在让人难以相信。而且那时候施耐庵的书尚未面世，他毫无名气可言，罗贯中不大可能知道这个人的存在，更不会找他学习写书了。

综合以上的原因，学术界许多人都认为，胡应麟的说法是没有根据的，施耐庵和罗贯中不是师生关系。

罗贯中和施耐庵是一个人吗

罗贯中和施耐庵的关系有几种说法：

1、最普遍的说法是：施耐庵和罗贯中为师徒关系。

罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。

有《录鬼簿续编》介绍，罗贯中”乐府隐语，极为清新“，因此很多学者认为《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所为，作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改，这样与《三国演义》有部分情节相似也是正常现象。

2、有部分学者认为：罗贯中就是施耐庵。

2006年8月，在山东举行的“罗贯中与《三国》、《水浒》国际研讨会”上，来自国内外的500位专家又重新提出了“罗贯中说”。他们普遍认为，《水浒传》在明初是禁书，不可能实名出版，罗贯中本身就是山东东平人，而施耐庵在历史资料中却查不到踪迹。

在这种情况下，作者很有可能托名出版。

在明代早期版本中就有罗贯中单独署名，后期又发现施耐庵和罗贯中的联合署名。“施耐庵”倒着写就是“俺乃是”，用山东口音说施耐庵，发音也是“实乃俺”，而根据当时许多作家撰书署名的习惯，“施耐庵-罗贯中”的潜台词很可能就是“俺乃是罗贯中”。

在结合了《三国演义》和《水浒传》的写作特点后，专家们认为这两本巨著是罗贯中运用了不同的作品采集方式撰写而成的。

扩展资料：

《百家讲坛》栏目主讲纪连海则更认同流传很广的“施耐庵罗贯中为师徒关系”之说。这一说法出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》等书中。

王道生说：“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。”胡应麟在谈起《水浒传》创作缘起时说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》，绝浅陋可也”。

尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。有《录鬼簿续编》介绍，罗贯中”乐府隐语，极为清新“，因此很多学者认为《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所为，作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改，这样与《三国演义》有部分情节相似也是正常现象

施耐庵和罗贯中是什么关系

他们两个都是中国古代四大名著的作者，一个写了《水浒传》，一个写了《三国演义》；

说法一：这两个人是一个人,是真名与笔名的关系。

因为把写水浒转的两个人的名字施耐庵、罗贯中里面的施耐庵三个字倒过来读，就成了：俺乃是罗贯中

说法二：罗贯中是施耐庵的学生，施耐庵是罗贯中的老师。

施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法，出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》。《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所为，作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改，这样与《三国演义》有部分情节相似也是正常现象所以说，施耐庵与罗贯中是师生关系是有可能的

罗贯中和施耐庵是什么关系

罗贯中和施耐庵的关系有几种说法：

1、最普遍的说法是：施耐庵和罗贯中为师徒关系。

罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。

有《录鬼簿续编》介绍，罗贯中”乐府隐语，极为清新“，因此很多学者认为《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所为，作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改，这样与《三国演义》有部分情节相似也是正常现象。

2、有部分学者认为：罗贯中就是施耐庵。

2006年8月，在山东举行的“罗贯中与《三国》、《水浒》国际研讨会”上，来自国内外的500位专家又重新提出了“罗贯中说”。他们普遍认为，《水浒传》在明初是禁书，不可能实名出版，罗贯中本身就是山东东平人，而施耐庵在历史资料中却查不到踪迹。

在这种情况下，作者很有可能托名出版。

在明代早期版本中就有罗贯中单独署名，后期又发现施耐庵和罗贯中的联合署名。“施耐庵”倒着写就是“俺乃是”，用山东口音说施耐庵，发音也是“实乃俺”，而根据当时许多作家撰书署名的习惯，“施耐庵-罗贯中”的潜台词很可能就是“俺乃是罗贯中”。

在结合了《三国演义》和《水浒传》的写作特点后，专家们认为这两本巨著是罗贯中运用了不同的作品采集方式撰写而成的。

扩展资料：

《水浒传》作者的自古争论：

从明代以来，对于《水浒传》的作者一直有多种说法，主要有三种：施耐庵作、罗贯中作和施罗合作。

目前最受认可的说法是施耐庵作，在我国中小学教材中，《水浒传》的作者冠名一直为施耐庵。

在学术界当中，最受认可的则是施耐庵和罗贯中合著，即前七十回为施耐庵作著，后三十回则为罗贯中著。

另一种稍微不同的观点是，《水浒传》为施耐庵所写，罗贯中进行了整理、编辑。

参考资料：西安晚报-施耐庵和罗贯中到底啥关系？

以上就是关于施耐庵与罗贯中,罗贯中和施耐庵的徒弟关系的全部内容，以及施耐庵与罗贯中的相关内容,希望能够帮到您。