​王阳明心学属于(王阳明心学和知行合一有什么区别)

王阳明心学属于(王阳明心学和知行合一有什么区别)

浅谈王阳明的“心”学

王阳明最近这些年火了。他可能也没想到，五百年后，在中国依然刮起了一股“阳明风”。很多人都知道，王阳明被后人尊之为圣人。何为圣人？要立德、立言、立功，缺一不可。阳明先生做到了。

何谓德，用他临终前的一句话可以完全概括他，“此心光明，亦复何言”，他的一生都是为了国家的安稳而努力拼搏的，正所谓，他的一生，是光明的一生，奋斗的一生，智慧的一生。立功呢？功立得太多了，平定了江西赣南数十年的匪患（今天江西赣州的崇义县，就是他取名并设立的），平定了南昌宁王朱宸濠的叛乱，然后到两广又陆续平定了一些匪患和叛军。

立言呢，这是我们谈的重点，创立了心学。心学的核心思想，就是心即理，致良知，知行合一。所以近代、现代、当代的很多政治家都推崇他。为什么呢？知行合一，把自己心里想的，与行动保持高度统一，能做到不容易。所以要修行，要修心。何谓心呢？阳明心学中有四句大家非常熟悉的四句教：

无善无恶心之体，有善有恶意之动，

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

心之体，就是良知啊。良知是啥，知善知恶，写得多好。我们经常听到的教导说，做人要有良知啊。其实这句话的出处在这。那格物是啥？格的就是不好的思想，比如贪念、浮燥的欲望啊等等，通过修炼来达到一颗没有私心物欲的心。

总之，阳明心学最重要突破，是将人性的内心进行了解放，不再受缚于以往的理学，成为后世诸多政治家推崇的思想，日本的明治维新也是受他的影响所致。

心学的关键是“心”。心是什么？心是人所固有的、与生俱来的天性。心是意识的工具，心是映射万物的一面镜子。

六祖慧能曾经写道：

菩提本无树，明镜亦非台，

本来无一物，何处惹尘埃。

我们的心，就是一面映射外界的镜子。这面镜子非常重要，保证镜子干净，保证映射万物清晰明确不扭曲，是人生的终极使命。

如果，我们的心是好的，那世界就漂亮美丽。如果我们的心坏了，世界就变得昏暗和丑陋。