犹太人为什么说自己是上帝的选民?他们有何特别之处?
犹太人为什么说自己是上帝的选民?他们有何特别之处?
如果想要探讨清楚,犹太人为什么说自己是上帝的选民这一话题,绝对绕不开犹太人的历史、宗教、文化,还有他们与上帝之间那复杂又深远的关系。
这一观念,犹太人并非是空口胡说、凭空想象出来的,而是来源于他们所深深信仰的犹太教经典《塔纳赫》(或称《希伯来圣经》),即《旧约圣经》当中的《申命记》。
这一身份,则源自于上帝与犹太人祖先亚伯拉罕所立下的约,把“流着牛奶与蜜的迦南”赐给犹太人,即所谓的“应许之地”。
亚伯拉罕为多国的父,应许之地上的万族都要因亚伯拉罕而得福,亚伯拉罕的后裔会极其繁多。
作为条件,上帝要求亚伯拉罕及其族人里边的男性全部接受割礼,以此成为他们是上帝选民的记号,这一习俗被犹太人世代传承,更成为他们身份认同的一个重要标志。
除此之外,上帝还与亚当的后裔诺亚,摩西、大卫和所罗门立过约。
“经”的意思为文章,“约”的意思为誓约、约定。
这个誓约、约定,指上帝和他的百姓之间的约定。

下面简单解释一下,现在人们口中常说的《圣经》,它分为《旧约》和《新约》两个部分,整部书所完成的时间前后跨越了大约1300年。
《旧约》出自于哪里?出自于犹太教的《希伯来圣经》。
直白一点讲,犹太教、基督教、伊斯兰教,这三大世界上主要的单一神教,都源自中东地区,且三教同源。
基督教是从犹太教中发展出来的,伊斯兰教呢,是从犹太教和基督教中发展出来的。
他们虽说都崇拜唯一的神,可基督教和犹太教称呼神为上帝,伊斯兰教则称呼神为安拉。
这也解释了,这三大宗教的圣地为什么会是耶路撒冷,而耶路撒冷又为什么会被那么多人惦记和抢夺。
《旧约》共有39卷,用古希伯来文(含亚兰文)写成,原属犹太教的经典,囊括了犹太民族及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料,叙述了世界和人类的起源,以及法典、教义、格言等,由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成。
《新约》共有27卷,用希腊文写成,叙述了耶稣的言行和基督教早期的发展情况等,由马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音,一部教会历史书(使徒行传)、21部使徒书信,以及一部启示录所构成。

言归正传,《旧约》里面的《申命记》,正是上帝耶和华与以色列人所立之约的申述。
摩西以以色列人先知的身份申述:公义守约的神必把流着牛奶与蜜之地赐予听从并遵行律法之人,就好像耶和华赐福列祖并坚固他们的产业一样;
背信违约的人,耶和华神必惩治并从民中剪除。
摩西更以以色列人领袖的身份,发表了几个演讲,在以色列人进入迦南地之前,向以色列人陈述了律法及之约的关系。
好使以色列人在神所赐给他们为业的地方,面对进入迦南地之后展开争战,诱惑,与过新的生活之时,一能敬虔度日,二能与崇拜神的异族有所区别,成为神圣洁的选民。
然后,才能在新领袖约书亚的带领下确立信心。
这些戒律被称为《摩西十诫》,内容包括有:孝敬父母,不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证陷害他人,不可贪恋他人的财物。
因此,《申命记》不单是神与人之间的律例规范,也是人际间的共有准则,亦也是以色列人生活行为的权威,指引根源,默想中心,并是其后代教育的支柱。
嗯......,犹太人也好,以色列也罢,现在好像都没有怎么遵守吧?

《申命记》中原文有写道:“因为你是归耶和华你神为圣洁的民,耶和华你神从地上的万民中拣选你,特作自己的子民。”
这里的“选民”,指上帝在众多民族中选择了以色列人,作为自己在地上的特定使命承担者,使得犹太人在历史上形成了独特的优越感,难以与其他民族融合。
即使犹太人从先知摩西带领着出埃及、过红海开始,就一直在流亡中度过,回到迦南之后经历了短暂的辉煌,随后又遭遇了“巴比伦之囚”的悲惨命运,二战期间更是遭遇了前所未有的种族灭绝危机,但他们却始终以此自豪。
这些苦难,仿佛更加凸显了上帝对选民要求的严格性。
他们认为和深知,作为上帝的选民并不意味着就能避免苦难和挫折,也不意味着一条通往荣耀与顺利的道路,反而是一条充满考验、磨难和责任的旅程,可以通过自身律法和生活方式成为其他民族的光,带领世界认识到独一真神。
这种身份,不仅是一种荣耀,更是一种沉重的责任。
犹太民族还是一个拥有着悠久历史和深厚文化底蕴的民族,他们注重教育、崇尚智慧、珍视传统,这些特质让犹太人在各个领域都取得了卓越的成就。
犹太人便还将自身的成功和荣耀归功于上帝的庇佑和指引,进一步加深了他们对自己身份认同的坚定性。

对于重新立国以后的以色列人来说,《申命记》可以说是耶和华权管治的宪法大纲,重点在于教育百姓,指导并巩固他们的宗教意识,让他们对上帝忠诚,使他们不忘作为神恩典选民的地位及责任。
这也导致现在有不少的人认为,犹太教实质上就是一个政治宗教的根源。
摩西在书里自始至终均强调耶和华是至高无上的上帝,要求百姓对他作专一的效忠,并且‘尽心、尽性、尽力爱他’。
他是“万神之神,万主之主,至大的上帝,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受贿赂”。
他不会容许人与他抗衡,服从他的可得生命,背逆他的必死亡。
换句话说,不信犹太教的都......
不过,《新约》里面进一步扩展了这一概念,指出所有信奉耶稣基督的人都可以成为神的新选民,不只限于犹太民族。
美国人也说自己是上帝的选民,他们的这一说法和观念源自于约翰·温思罗普的演讲,强调自己是“山巅之城”,其独有的特性和在全球事务中的责任,亦认为自己承担着特殊的使命和责任。
其实吧,美国人就是想为自己在全世界到处欺负别人找个好听的借口。

那么,上帝耶和华为什么要选择以色列人作为自己的子民?
怎么说呢?这应该没有什么最正统的解释。
只能说,这种选择并非基于以色列人的优秀或高贵,而是出于上帝的无条件拣选,通过他们的历史和生活展示自己的荣耀、圣洁与慈爱。
同时,这或许也是救赎以色列人计划的一部分。
值得注意的是,并非所有犹太人都认同自己是上帝的选民。
随着犹太人与其他民族的交流和融合日益加深,一些犹太人开始质疑这一传统观念的有效性,认为将自己视为上帝的选民可能会引发其他民族的不满和排斥,不利于犹太人与其他民族的和谐共处。
这些犹太人更倾向于将自己视为一个拥有独特文化和传统的民族,不是一个被上帝特别拣选的民族。
只有这样,大家才能共同构建一个和谐、多元、包容的世界。
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